| 000 | 01916nam a2200277 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 218333 | ||
| 003 | ES-MaBCM | ||
| 005 | 20230314062737.0 | ||
| 008 | 210719t2021 sp ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 017 | _aM.3435-2021 | ||
| 020 | _a978-84-376-4258-1 | ||
| 035 | _a(OCoLC)1247660855 | ||
| 040 | _cES-MaBCM | ||
| 245 | 0 | 0 |
_aHistoria de la tolerancia en España _cRicardo García Cárcel y Eliseo Serrano Martín, (eds.) ; Rosa M.ª Alabrús Iglesias ... [et al.] |
| 250 | _a1ª ed. | ||
| 260 |
_aMadrid _b : Cátedra _c, 2021 |
||
| 300 |
_a421 p. _c ; 24 cm |
||
| 490 | 0 | _aHistoria. Serie mayor | |
| 504 | _aBibliografía: p. 405-417 | ||
| 520 | _aLa palabra tolerancia ha tenido y sigue teniendo mala prensa en nuestro país. Más que una virtud ha sido valorada tradicionalmente como flaqueza. Históricamente, ha primado en España el discurso de la intolerancia, ligado casi siempre al de la Inquisición. Y, desde luego, desde más allá de nuestras fronteras se ha juzgado permanentemente a los españoles como presuntos sujetos agentes y pacientes de una historia de intolerancia y represión. En este libro se demuestra que el término tolerancia es polisémico. Al lado del clásico sentido de libertad de conciencia, en el concepto tolerancia inciden otras acepciones: la indulgencia o gracia que es el comportamiento elusivo de un superior respecto al castigo merecido por un inferior, la apuesta por el mal menor con sentido pragmático (se es tolerante en tanto que se carece de fuerza para ser intolerante), el escepticismo relativista, la duda y confusión popular producto de la ignorancia, la estrategia de disimulación y evasión de compromiso. | ||
| 650 | 7 |
_960461 _aTolerancia |
|
| 650 | 7 |
_aHistoria _958878 |
|
| 651 | 4 |
_aEspaña _9115342 |
|
| 856 |
_uhttp://mpr.orex.es/cgi-bin/koha/opac-retrieve-file.pl?id=23a79ab58c76d1b3bcf83d358b0b8f20 _yAcceso al índice |
||
| 942 |
_cBK _2udc |
||
| 999 |
_c218333 _d218333 |
||