| 000 | 01435nam a2200277 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 035 | _a(OCoLC)1158611690 | ||
| 999 |
_c215368 _d215368 |
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| 001 | 215368 | ||
| 003 | ES-MaBCM | ||
| 005 | 20240523062538.0 | ||
| 008 | 200923s2020 sp ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 017 | _aB.5510-2020 | ||
| 020 | _a978-84-493-3694-2 | ||
| 040 | _cES-MaBCM | ||
| 100 | 1 |
_aNussbaum, Martha Craven _933949 |
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| 245 |
_aLa tradición cosmopolita : _bun noble e imperfecto ideal _cMartha C. Nussbaum ; traducción de Albino Santos Mosquera |
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| 250 | _a1ª ed. | ||
| 260 |
_bPaidós , _c2020 _aBarcelona : |
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| 300 |
_a326 p. ; _c24 cm. |
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| 490 | 0 | _aEstado y Sociedad | |
| 504 | _aBibliografía: p. [271]-279 | ||
| 520 | _aLa tradición política cosmopolita en el pensamiento occidental da comienzo con el griego Cynic Diogenes, quien, cuando se le preguntó de dónde venía, respondió que era ciudadano del mundo, afirmando implícitamente la igualdad de todos los seres humanos. En este sentido, la idea de que la política debe tratar a los seres humanos como iguales entre sí y con un valor que va más allá de lo económico es la base de no pocos aciertos en el imaginario político occidental contemporáneo. La tradición cosmopolita amplía el trabajo de Nussbaum y nos insta a centrarnos en la humanidad que compartimos. | ||
| 650 | 7 |
_aFilosofía _958708 |
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| 650 | 7 |
_aFilosofía política _958711 |
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| 650 | 7 |
_aGlobalización _958821 |
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| 942 |
_cBK _2udc |
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