| 000 | 02250nam a22002657i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 209009 | ||
| 003 | ES-MaBCM | ||
| 005 | 20231005062551.0 | ||
| 008 | 181002t2018 sp||||| ||||o00| 0 spa d | ||
| 017 | _aM.20430-2018 | ||
| 020 | _a978-84-259-1775-2 | ||
| 024 |
_2NIPO _a787-18-015-7 |
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| 035 | _a(OCoLC)1055248148 | ||
| 040 | _cES-MaBCM | ||
| 100 | 1 |
_932917 _aMuñoz de Baena, J. L. |
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| 245 | 1 | 3 |
_aLa abstración del mundo _b: sobre el "mal autoinmune" de la juridicidad moderna _cJosé Luis Muñoz de Baena Simón ; prólogo de Fernando Longás Uranga |
| 260 |
_aMadrid : _bCentro de Estudios Políticos y Constitucionales, _c2018 |
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| 300 |
_a367 p. ; _c22 cm |
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| 490 | 0 | _aEl derecho y la justicia | |
| 504 | _aBibliografía: p. 353-367 | ||
| 520 | _aLa subjetividad moderna, que ha prometido siempre la emancipación humana, parece conducirnos indefectiblemente a nuevas formas de alienación. A partir de un párrafo de Th. W. Adorno, y en un recorrido que va desde la crisis bajomedieval hasta nuestros días, este texto repasa las variadas formas de lo que el autor denomina la abstracción del mundo. La tesis en él sostenida es que el pensamiento jurídico-político padece, desde los siglos XIV y XV, una auténtica enfermedad autoinmune, manifestada en la absolutización y formalización de sus dos modelos: el escotista (característico de la filosofía política clásica) y el nominalista (peculiar de los de tipo positivista). Los segundos disuelven lo social en una multitud de sujetos discretos dotados de derechos; los primeros trascienden este riesgo mediante estructuras formalizadas y legitimadoras (nación, Estado, voluntad general, contrato social...), agrupando las individualidades en cuerpos políticos jurídificamente neutralizados. En uno y otro caso, se opera un tránsito del sujeto al Estado y de éste al sistema. Este mal autoinmune, que opera mediante conceptos cruciales como el de imputación, permite entender oposiciones cruciales de la filosofía jurídica y política, como la existente entre subjetivismo y estatalismo, desde un nivel mucho más basal del que solemos manejar. | ||
| 650 | 7 |
_aFilosofía política _958711 |
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| 650 | 7 |
_aFilosofía del Derecho _958710 |
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| 942 |
_cBK _2udc |
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| 999 |
_c209009 _d209009 |
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