000			02318nam a2200277 i 4500
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003			ES-MaBCM
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017			_aM.27197-2016
020			_a978-84-16854-23-3
035			_a(OCoLC)1365184872
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100	1		_9121766 _aRoca Barea, María Elvira
245	1	0	_aImperiofobia y leyenda negra _b: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español _cMaría Elvira Roca Barea ; prólogo de Arcadi Espada
250			_a14ª ed.
260			_aMadrid : _bSiruela, _c2017
300			_a481 p. _bil. _c24 cm
490	0		_aBiblioteca de Ensayo ; _v87. _aSerie Mayor ;
504			_aBibliografía: p. 481
520			_aMaría Elvira Roca Barea acomete con rigor en este volumen la cuestión de delimitar las ideas de imperio, leyenda negra e imperiofobia. De esta manera podemos entender qué tienen en común los imperios y las leyendas negras que irremediablemente van unidas a ellos, cómo surgen creadas por intelectuales ligados a poderes locales y cómo los mismos imperios la asumen. El orgullo, la hybris, la envidia no son ajenos a la dinámica imperial. La autora se ocupa de la imperiofobia en los casos de Roma, los Estados Unidos y Rusia para analizar con más profundidad y mejor perspectiva el Imperio español. El lector descubrirá cómo el relato actual de la historia de España y de Europa se sustenta en ideas basadas más en sentimientos nacidos de la propaganda que en hechos reales. La primera manifestación de hispanofobia en Italia surgió vinculada al desarrollo del humanismo, lo que dio a la leyenda negra un lustre intelectual del que todavía goza. Más tarde, la hispanofobia se convirtió en el eje central del nacionalismo luterano y de otras tendencias centrífugas que se manifestaron en los Países Bajos e Inglaterra. Roca Barea investiga las causas de la perdurabilidad de la hispanofobia, que, como ha probado su uso consciente y deliberado en la crisis de deuda, sigue resultando rentable a más de un país. Es un lugar común por todos asumido que el conocimiento de la historia es la mejor manera de comprender el presente y plantearse el futuro.
650	2	7	_aImperialismo _958915
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