000			02124nam a2200289 i 4500
001			202625
003			ES-MaBCM
005			20231005062550.0
008			160726t2016 sp||||| |||| 00| 0 spa d
017			_aM.17228-2016
020			_a978-84-16020-42-3
021			_axx
035			_a(OCoLC)1026127886
040			_cES-MaBCM
100	1		_aRoitman, Marcos _940386
245	1	3	_aLa criminalización del pensamiento _b: crítica y subversión _cMarcos Roitman Rosenmann
250			_a1ª ed.
260			_aMadrid : _bEscolar y Mayo , _c2016
300			_a149 p. ; _c21 cm
490	0		_aDialéctica
504			_aBibliografía: p. 147-148
520			_aLa represión violenta tiene hoy en día mala prensa, y tan solo prevalece como ultima ratio del poder. La población ya no acepta torturas, ejecuciones públicas o deportaciones como usos comunes de los poderes económicos, sociales y políticos. Sin embargo, también hoy el orden sistémico disfruta de una legitimidad sin parangón, que se difunde por todos los estratos sociales, en la forma de una aceptación acrítica de sus mecanismos de dominación. La servidumbre voluntaria retorna con virulencia, y se expresa de dos maneras. Por un lado, con la victoria del social-conformismo, que nos acerca cada día más a la distopía de Huxley, ese mundo feliz sin aristas en el que los hombres tan solo anhelan su propio goce individual. Por otro, con el lenguaje neoliberal del empoderamiento, según el cual son los individuos los responsables únicos de su propia vida, de sus éxitos como de sus fracasos, en un mundo que no tiene otra lógica que la de la competencia. Marcos Roitman denuncia en este ensayo que semejante servidumbre conduce, hoy exactamente igual que ayer, y a pesar de las apariencias en sentido contrario, a que por doquier se criminalice el pensamiento, entendido este como acto subversivo que critica el statu quo y trata de revertirlo en un orden justo y democrático.
650		7	_aLibertad de expresión _959260
650		7	_aFilosofía política _958711
650	2	7	_aPensamiento filosófico _959746
942			_cBK _2udc
999			_c202625 _d202625