| 000 | 01927nam a2200265 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 200582 | ||
| 003 | ES-MaBCM | ||
| 005 | 20231002182046.0 | ||
| 008 | 151207t2015 sp||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 017 | _aBI.599-2015 | ||
| 020 | _a978-84-9082-145-9 | ||
| 021 | _axx | ||
| 035 | _a(OCoLC)949681949 | ||
| 040 | _cES-MaBCM | ||
| 100 | 1 |
_aTorre del Río, Rosario de la _976056 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aBreve historia de la India contemporánea _cRosario de la Torre del Río |
| 260 |
_aBilbao : _bServicio Editorial de la Universidad del Pais Vasco, _c2015 |
||
| 300 |
_a58 p. ; _c21 cm |
||
| 490 | 0 |
_aColección de estudios internacionales ; _v14 |
|
| 504 | _aBibliografía: p.55-58 | ||
| 520 | _aEl hecho de que India, más allá de sus múltiples contradicciones y líneas de fragmentación, pueda presentarse en nuestros días como una unidad política federal y democrática es el resultado de un largo y complejo proceso histórico. India fue siempre un mundo fraccionado y diverso que sólo el desarrollo de una civilización brillante y profunda permitió unificar sobre la base de una determinada manera de entender el mundo. Esa vieja civilización se ha mantenido viva hasta nuestros días después de integrar con mayor o menor violencia, profundidad y fortuna, a otras dos civilizaciones muy distintas nacidas fuera de su geografía, la musulmana y la occidental; dos civilizaciones que allí se indianizaron y amalgamaron con la civilización hindú hasta producir el calidoscopio de la India actual. Esta brevísima historia de la India Contemporánea propone una narración histórica, eminentemente política, tanto de las continuidades en las que se entrelazaron colonialismo, nacionalismo e independencia, como de los cambios que fueron transformando la sociedad y la cultura de la India colonial y postcolonial. | ||
| 650 | 0 |
_aHistoria contemporanea _9119048 |
|
| 651 | 4 |
_aIndia _9115810 |
|
| 942 |
_cBK _2udc |
||
| 999 |
_c200582 _d200582 |
||