Número monográfico

Introducción: resurgimiento de la derecha en América Latina/ Barry Cannon y Patrícia Rangel. Los dueños de América Latina: las redes entre los grandes propietarios transnacionales/ Julián Cárdenas, Francisco Robles-Rivera y Diego Martínez-Vallejo. Las derechas neopatriotas en América Latina: contestación al orden liberal internacional/ José Antonio Sanahuja y Camilo López Burian. La derecha chilena en la encrucijada: la contrahegemonía de los liderazgos subnacionales y solidarios/ Stéphanie Alenda, Julieta Suárez-Cao y Carmen Le Foulon . Redes de poder: consideraciones sobre la élite neoliberal de poder y conocimiento en Guatemala/ Karin Fischer y Harald Waxenecker. La derecha peruana: de la hegemonía a la crisis (1990-2020)/ Nicolás Lynch. Democracia, poder de las élites y sociedad civil: una comparativa entre Bolivia y el Perú/ John Crabtree. La democracia como estrategia política de la derecha venezolana/ Ybiskay González. Por Dios y por las armas: el ascenso neopentecostal y securitario en Brasil (2003-2019)/ Kristina Hinz, Juliana Vinuto y Aline Beatriz Coutinho. Las mujeres de las derechas latinoamericanas del siglo XXI/ Verónica Giordano y Gina Paola Rodríguez. El papel de los tribunales supremos y la nueva derecha: el neogolpismo en Brasil/ Mayra Goulart y André Luiz Coelho.

América Latina ha dado un giro a la derecha. Con la elección de Mauricio Macri como presidente de Argentina en 2015 y, sobre todo, de Jair Bolsonaro en Brasil en 2018, se inició un ciclo electoral en el que América Latina parecía haber dado la espalda a la «marea rosa» liderada por la izquierda que dominó la región desde el comienzo del milenio. El número 126 de Revista CIDOB d'Afers Internacionals busca analizar este fenómeno desde un enfoque integral del poder -que abarca las dimensiones ideológica, económica, militar y política-, así como sus influencias transnacionales, a partir de la siguiente pregunta clave: ¿Qué es nuevo y qué no en la actual generación de actores de la derecha en la región? Los artículos presentados proporcionan una imagen amplia de una derecha regional en transición, en la que muchos de los antiguos centros de poder siguen siendo prominentes (el ejército, por ejemplo, o la religión) pero con roles e identidades transformadas; y donde nuevos actores y medios de comunicación están redefiniendo la derecha latinoamericana del siglo XXI.